কোরআন ও সহীহ সুন্নাহ ভিত্তিক বার্তা প্রচার করাই হল এই ওয়েবসাইটের মূল উদ্দেশ্য।। সম্মানিত ভিজিটর যেকোন প্রকারের যোগাযোগের জন্য অনুগ্রহ করে "Contact Menu" অথবা "Facebook Chat" বাটন ব্যবহার করুন।।

ইমাম আলবানী (রহঃ) কি ফক্বীহ নন?

ইমাম আলবানী (রহঃ) কি ফক্বীহ নন? বাংলাদেশের জনৈক আলেম তার বক্তব্যে বলেছেন, ইমাম অালবানী শুধু মুহাদ্দিছ তিনি ফক্বীহ নন। তার কথার সারমর্মে বুঝা যায় আলবানী (রহঃ) কোন হাদীছকে ছহীহ বা যঈফ বললে সেটা গ্রহণ করা যাবে বাট তিনি কোন ফৎওয়া দিলে সেটা গ্রহণ করা হবেনা। প্রথমত আমি বলতে চাই এই মন্তব্যটি শুধু আলবানী (রহঃ)-এর ক্ষেত্রে নয় বরং যুগে যুগে মুহাদ্দিছগণের ...

Read More »

সকল মুহাদ্দিছই কি ফক্বীহ

সকল মুহাদ্দিছই কি ফক্বীহ বিভিন্ন জায়গায় বিভিন্ন সময় কমেন্ট করি। বাট কমেন্ট গুলো সময়ের গর্ভে হারিয়ে যায়। অথচ কমেন্ট গুলো করতেও কিছু পরিশ্রম ও সময় ব্যয় হয়েছে। তাই এক ভাইয়ের পরামর্শে কমেন্ট সংরক্ষণ করার চিন্তা মাথায় আসে। সেখান থেকে আজকের করা কয়েকটা কমেন্টকে মার্জিত করে নোটটি লিখলাম। প্রথমে একটা উদাহরণ দেখি। নিজেরই উদাহরণ দেই। আমি ছোট বেলায় কোরআন পড়া শিখেছি, ...

Read More »

যিহার (জাহেলী যুগের এক প্রকার তালাক প্রথা)

যিহার (জাহেলী যুগের এক প্রকার তালাক প্রথা) নিজের স্ত্রীকে অথবা তার কোন অঙ্গকে ‘মা’-এর সাথে অথবা ‘স্থায়ীভাবে বিবাহ হারাম’ এমন কোন মহিলার পৃষ্ঠদেশ তুল্য বলে আখ্যায়িত করাকে যিহার বলে। একথা বলার উদ্দেশ্য হল, মায়ের সঙ্গে মেলামেশা যেমন হারাম স্ত্রীর সঙ্গে মেলামেশাও তদ্রুপ হারাম করা। ভারতীয় উপমহাদেশে যিহারের প্রচলন খুব একটা নেই। আরবে জাহেলী যুগ হতে যিহার প্রথা চলে আসছে। জাহেলী ...

Read More »

যাদুটোনা থেকে নিরাময়ের উপায়

যাদুটোনা থেকে নিরাময়ের উপায়                                                                                                               *********************************** ...

Read More »

প্রত্যেকবার ওযূ শেষে লজ্জাস্থানে পানি ছিটানো নারী-পুরুষ সকলের জন্য যরূরী কি?

প্রত্যেকবার ওযূ শেষে লজ্জাস্থানে পানি ছিটানো নারী-পুরুষ সকলের জন্য যরূরী কি? উত্তর : লজ্জাস্থান বরাবর কাপড়ের উপর পানি ছিটানো নারী-পুরুষের জন্য মুস্তাহাব (মুবারকপুরী, তুহফাতুল আহওয়াযী হা/৫০-এর ব্যাখ্যা)। রাসূল (ছাঃ) বলেন, প্রথমে আমার নিকট যখন অহী নাযিল করা হয় তখন জিব্রীল (আঃ) আমার নিকট এসে আমাকে ছালাত ও ওযূ শিক্ষা দিলেন। ওযূ শেষ করলে তিনি হাতে পানি নিয়ে তার লজ্জাস্থান বরাবর ...

Read More »

পাত্র পাত্রী দেখাশোনার মধ্যে পাত্রী দের কেই বেশি বিড়ম্বনার সম্মুখীন হতে হয়

পাত্র পাত্রী দেখাশোনার মধ্যে পাত্রী দের কেই বেশি বিড়ম্বনার সম্মুখীন হতে হয়। বিড়ম্বনা বলা কি ঠিক? অশালীন ও অশোভোন পরিস্থিতির মধ্যে পড়তে হয়। সবসময় যে জেনে বুঝে পাত্র রা এমন আচরণ করেন তা কিন্ত নয়। কিছু তাদের পারিবারিক চাপ ও কিছু ব্যাক্তিগত জ্ঞানের অভাব। আর সবাই যে এমন তা ও বলছি না। তবে বাস্তব সমাজের চিত্র তো অন্ধ ও দেখতে ...

Read More »

ঈমান বৃদ্ধি হওয়ার কিছু উপায়

ঈমান বৃদ্ধি হওয়ার কিছু উপায়: ===================== *** ঈমান বৃদ্ধির ব্যাপারে সালাফদের আগ্রহ: # ওমর (রা:) তাঁর সাথীদের লক্ষ্য করে বলতেন: তোমরা আস,কিছু ঈমান বৃদ্ধি করি। # ইবনু মাসউদ (রা:) বলতেন: আমাদের সাথে বস,কিছু ঈমান বৃদ্ধি করি। তিনি দুয়া করতেন: হে আল্লাহ্‌ আমার ঈমান, এক্বীন ও দ্বীনের জ্ঞান বৃদ্ধি করে দাও। # হযরত মুআয (রা:) বলতেন: আমাদের সাথে বস,আমরা কিছু সময় ...

Read More »

মুখ ঢাকার ব্যপারে এই কন্সেপ্ট টা সবার ক্লিয়ার থাকা উচিত

মুখ ঢাকার ব্যপারে এই কন্সেপ্ট টা সবার ক্লিয়ার থাকা উচিত | . . যারা বলেন, পরপুরুষের সামনে মেয়েরা তাদের চেহারা খোলা রাখতে পারবে! তাদের জন্য: . . হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না।আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম ...

Read More »

লেখার সময় পূরো দরূদ লেখার পরিবর্তে সা./স. ইত্যাদি সংক্ষিপ্ত শব্দ দ্বারা দরূদ লেখার বিধান।

লেখার সময় পূরো দরূদ লেখার পরিবর্তে সা./স. ইত্যাদি সংক্ষিপ্ত শব্দ দ্বারা দরূদ লেখার বিধান। *************************************************************************************************** আমাদের উচিত হল, আমরা যখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরূদ পড়ব তখন পুরো দরূদ পড়ব এবং যখন তার নামের শেষে দরূদ লিখব তখনও দরূদ শরিফ পুরোপুরি খিলব। কোনো প্রকার সংকেত বা কোনো অসমাপ্ত শব্দ ব্যবহার করব না। শাইখ আব্দুল আযীয ইবন বায রহ. ...

Read More »

ফরজ বিষয়গুলো ইচ্ছা-অনিচ্ছার বিষয় না

মন চাইছে না, নামাযটা ছেড়ে দিলেন! ইচ্ছা করছে না ঘুম ভেঙ্গে উঠতে, ফজরটা মিস করলেন! কাল রোজা রেখে কষ্ট হয়েছে, আজ রোজা তাই রাখলেন না! বন্ধু-বান্ধব ‘হুজুর হয়া গেছিস’ বলবে তাই দাড়িটা রাখছেন না বা হিজাব/পর্দা করছেন না!! গরম লাগার অজুহাতে নিজেকে আবৃত করছেন না!! পড়াশুনা, ক্লাসমেট, আত্মীয় ইত্যাদির অজুহাতে পরপুরুষ/পরনারীর সাথে যোগাযোগ রাখছেন! বন্ধ করবেন করবেন করেও মিউজিক শোনাটা ...

Read More »

রাতের স্বলাত ও তাহাজ্জুদ স্বলাতের নিয়ম

রাতের স্বলাত ও তাহাজ্জুদ স্বলাতের নিয়ম রাতের স্বলাত ও তাহাজ্জুদ স্বলাতের নিয়ম ও ফজীলত জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন রাতে ঘুম থেকে উঠে স্বলাত আদায়কে ‘তাহাজ্জুদ’ বলে। মূলতঃ তাহাজ্জুদ, ক্বিয়ামুল লায়েল, তারাবীহ, ক্বিয়ামে রামাযান সবই ‘স্বলাতুল লায়েল’ বা রাতের স্বলাত। রাতের শেষ অংশে পড়লে তাকে ‘তাহাজ্জুদ’ বলা হয় এবং প্রথম অংশে পড়লে ‘তারাবীহ’ ...

Read More »

এক রাকআত বিতর না পড়া অথবা তিন রাক‘আত বিতর পড়ার সময় দুই রাক‘আতের পর তাশাহ্হুদ পড়া

এক রাকআত বিতর না পড়া অথবা তিন রাক‘আত বিতর পড়ার সময় দুই রাক‘আতের পর তাশাহ্হুদ পড়া এক রাকআত বিতর না পড়া অথবা তিন রাক‘আত বিতর পড়ার সময় দুই রাক‘আতের পর তাশাহ্হুদ পড়া জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন বিতর মূলতঃ এক রাক‘আত। কারণ যত স্বলাতই আদায় করা হোক এক রাক‘আত আদায় না করলে বিতর ...

Read More »

সুন্নাত স্বলাত পড়ার ফযীলত সমূহ ও স্বলাতুত তাসবীহ

সুন্নাত স্বলাত পড়ার ফযীলত সমূহ ও স্বলাতুত তাসবীহ সুন্নাত স্বলাত পড়ার ফযীলত সমূহ ও স্বলাতুত তাসবীহ জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন যে সমস্ত সুন্নাত সহিহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত সেগুলো পড়াই একজন মুছল্লীর জন্য যথেষ্ট। বানোয়াট, মিথ্যা, জাল ও ভিত্তিহীন কথার উপর আমল করা উচিত নয়। عَنْ أُمِّ حَبِيْبَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ مَنْ ...

Read More »

স্বলাতুল আউয়াবীন

স্বলাতুল আউয়াবীন সহিহ হাদীছের আলোকে স্বলাতুল আউয়াবীন জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন মাগরিবের পর ‘স্বলাতুল আউয়াবীন’ পড়ার প্রমাণে কোন সহিহ দলীল নেই। উক্ত মর্মে যে সমস্ত বর্ণনা পাওয়া যায়, তার সবই জাল বা মিথ্যা। ✔ (أ) عَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيْمَا بَيْنَهُنَّ ...

Read More »

সফর অবস্থায় স্বলাত ক্বছর করে পড়াকে অবজ্ঞা করা

সফর অবস্থায় স্বলাত ক্বছর করে পড়াকে অবজ্ঞা করা সফর অবস্থায় স্বলাত ক্বছর করে পড়াকে অবজ্ঞা করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন ‘ক্বছর’ অর্থ কমানো। চার রাক‘আত বিশিষ্ট স্বলাতকে দু’রাক‘আত করে পড়াকে ‘ক্বছর’ বলে। ক্বছর করা আল্লাহর পক্ষ থেকে ছাদাক্বাহ বা রহমত। ‘জমা’ অর্থ একত্রিত করা। যোহর ও আছর এবং মাগরিব ও এশার স্বলাত ...

Read More »

এক নযরে স্বলাতের পদ্ধতি

এক নযরে স্বলাতের পদ্ধতি এক নযরে স্বলাতের পদ্ধতি জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন মুছল্লী ওযূ করার পর মনে মনে স্বলাতের সংকল্প করবে। অতঃপর ক্বিবলামুখী হয়ে স্বলাতে দাঁড়িয়ে ‘আল্লাহু আকবার’ বলে ‘তাকবীরে তাহরীমা’ সহ দু’হাত কান অথবা কাঁধ বরাবর উঠিয়ে বুকের উপর বাঁধবে।[1] এ সময় বাম হাতের উপরে ডান হাত কনুই বরাবর রাখবে অথবা ...

Read More »

তাসবীহ দানা দ্বারা গণনা করা এবং ফজর, মাগরিবের পর যিকির করা

তাসবীহ দানা দ্বারা গণনা করা এবং ফজর, মাগরিবের পর যিকির করা তাসবীহ দানা দ্বারা গণনা করা এবং ফজর, মাগরিবের পর যিকির করা জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন সমাজে তাসবীহ দানা দিয়ে যিকির করার প্রচলন ব্যাপক আকার ধারণ করেছে। ফরয স্বলাতের পর, হাটে-বাজারে, রাস্তায়, বাসে-ট্রেনে, অফিস-আদালতে সর্বত্র একশ্রেণীর মানুষকে তাসবীহ গণনা করতে দেখা যায়। ...

Read More »

শারঈ মানদন্ডে মুনাজাত

শারঈ মানদন্ডে মুনাজাত শারঈ মানদন্ডে মুনাজাত জাল হাদীছের কবলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্বলাত- এর অংশবিশেষ শায়খ মুযাফফর বিন মুহসিন অধিকাংশ মসজিদে ফরয স্বলাতের সালাম ফিরানোর পর পরই দুই হাত তুলে প্রচলিত মুনাজাত করা হয়। অথচ এই প্রথার শারঈ কোন ভিত্তি নেই। এরপরও বিদ‘আতের পৃষ্ঠপোষক একশ্রেণীর আলেম কিছু বানোয়াট ও মিথ্যা বর্ণনা পেশ করে এর পক্ষে উকালতি করে থাকেন। তাদের দাপট দেখে ...

Read More »
error:

Powered by Dragonballsuper Youtube Download animeshow