সম্প্রতি এই রমাদান মাসে সিলেটে অবস্থিত দুটো সালাফী মসজিদ উচ্ছেদের জন্য ৭২ ঘণ্টা আল্টিমেটাম দেয়া হয়েছিল ও কিশোরগঞ্জের একটি হামলা করে ভাঙচুর করা হয়েছে। নিকট অতীতে খুলনার একটি সালাফী মসজিদও ভাঙচুর করা হয়েছিল। দুঃখজনক ব্যাপার হল এগুলো যারা করেছে, তারা কোন ইহুদী-খৃস্টান বা মুশরিক নয়, বরং ঈমানের দাবীদার মুসলিম! অথচ আমরা মুশরিকদের মাধ্যমে বাবরি মসজিদ ভাঙ্গার বিষয়ে আন্দোলন করি, মাসজিদুল আকসার মধ্যে ইয়াহুদী নিয়ন্ত্রণের বিরোধিতা করি!
অনেকেই এই ধরণের ঘটনা শুনে হয়তো চোখ ছানাবড়া করে ফেলেছেন! তারা ভাবছেন এ ধরণের ঘৃণিত কাজ কীভাবে সম্ভব! তবে যারা ইতিহাস সম্পর্কে সম্যক ধারণা রাখেন তারা এই সমস্ত ঘটনা নিয়ে অবশ্যই দুঃখিত, কিন্তু মোটেই বিস্মিত নন। কারণ তারা বেশ ভালভাবেই জানেন যে, ভারতীয় উপমহাদেশে আহলে হাদীসের বিরুদ্ধে মসজিদ নিয়ে হানাফী মুকাল্লিদদের মামলা-হামলা এবং মসজিদ থেকে বলপূর্বক বের করে দেওয়ার ঘটনা সেই ইংরেজ আমল থেকেই অহরহ ব্যাপার। জোরে আমীন বলা, রফঊল ইয়াদাইন করা, সূরা ফাতিহা পড়ার কারণে তারা আহলে হাদীসের বিরুদ্ধে শত শত মামলা করেছে।
নিম্নে আহলে হাদীসদের বিরুদ্ধে এরূপ দশটা মামলা তুলে ধরা হল:
১) মুকদ্দমা অমৃতসর ১৮৭০, ১৮৭৫।
২) উলূ মসজিদ মদনপুর, বানারাস।
৩) কাসগঞ্জ জেলা ইটা, ১৯২৯।
৪) দিল্লী, ১৮৮৩।
৫) পাটনা, ১৮৯৭।
৬) দুমারো, আরাহ, ১৮৯৭।
৭) যোধপুর, মারুওয়ার, ১৯০৩।
৮) মধুপুর, জীপুর, ১৯১১।
৯) রতনপুর, মুরাদাবাদ, ১৯১২।
১০) কাটপাহ, ১৯১২।
মুকাল্লিদ ভাইয়েরা শুধু মামলা করেই ক্ষান্ত হয়নি, বরং মিথ্যা সব অভিযোগের পসরা সাজিয়ে কিতাব লিখেছে, যেন এর মাধ্যমে জনসাধারণকে খেপিয়ে তুলে আহলে হাদীসদেরকে মসজিদ থেকে বের করে দেয়া সহজ হয়। সেসব কিতাবে তারা এতোটাই হীন মানসিকতার পরিচয় দিয়েছে যা ভাবতেই গাঁ শিউরে উঠে। তারা সেসব কিতাবে আহলে হাদীসদেরকে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়ার ফাতওয়া প্রদান করে। তারা এও লিখে যে, আহলে হাদীস কুকুরের চেয়েও নিকৃষ্ট। কুকুর মসজিদে প্রবেশ করলে নাপাক হয় না। কিন্তু আহলে হাদীসেরা মসজিদে প্রবেশ করলে মসজিদ নাপাক হয়ে যায়। মসজিদে ধৌত করলেও নাপাকী দূর হবেনা। বরং মসজিদের কার্পেট বাইরে ফেলে দিতে হবে।
আমরা সেসব ফাতওয়া সম্বলিত কিতাব থেকে লেখকের নামসহ মাত্র দশটি কিতাবের নাম উল্লেখ করলাম:
১) জামিউশ শাওয়াহেদ ফী ইখরাজিল ওয়াহাবিয়্যিন আনিল মাসাজিদ। লেখক, ওয়াসী আহমাদ পিলীভিনী। উক্ত কিতাবের বিরুদ্ধে মাওলানা আবুল কালাম আযাদ রহি. মুখ খুলতে বাধ্য হন। তার বক্তব্য দেখুন ‘আযাদ কী কাহানী আযাদ কী যুবানী’ পৃষ্ঠা ১০৬।
২) ইন্তিযামুল মাসাজিদ বিইখরাজে আহলিল ফিতান ওয়াল মাফাসিদ। লেখক, মৌলবী মুহাম্মাদ লুধিয়ানী।
৩) ইখরাজুল মুনাফিকীন আন মাসাজিদিল মুসলিমীন। লেখক, মৌলবী নবী বখশ হালওয়ায়ী।
৪) সাইফুল জাব্বার। লেখক, ফজলে রাসূল বাদাইউনী।
৫) তাসহীহুল মাসায়েল। লেখক, ফজলে রাসুল বাদাইউনী।
৬) আল-বাওয়ারিকুল মুহাম্মাদিয়্যাহ লিরাজমে শায়াতীনে নাজদীয়্যাহ। লেখক, ফজলে রাসুল বাদাইউনী।
৭) ইহকাকে হাক্ব ও ইবতালে বাতেল। লেখক, ফজলে রাসুল বাদাইউনী।
৮) তুহফায়ে মুহাম্মাদিয়্যাহ ফী রাদ্দে ওয়াহাবিয়্যিহ। লেখক, আব্দুল ফাত্তাহ গুলশানাবাদী।
৯) তুহফায়ে হারামাইন শারিফাইন। মৌলবী সেরাজুল হক।
১০) শামসুল ঈমান। লেখক, ঈমাদুদ্দীন সাম্ভালী।
কেউ কেউ হয়তো আপত্তি করবেন, আহলে হাদীসেরা এসব ফুরূয়ী মাস’আলা বাড়াবাড়ি করেছে বিধায় তাদের বিরুদ্ধে হানফি মুকাল্লিদেরা এরূপ পদক্ষেপ নিয়েছেন। তবে তাদের এই বক্তব্য সঠিক নয়। তাই আসুন জেনে নেই, ফুরূয়ী মাস’আলা নিয়ে কারা প্রথমে বাড়াবাড়ি করেছে? ইতিহাস ঘটলে খুব সহজেই জানা যায় যে, ফুরূয়ী মাস’আলা সর্বপ্রথম হানাফীরা বাড়াবাড়ি করে। এমনকি, এসব মাস’আলার কারণে সালাত বাতিলের হুকুম জারি করে।
নিম্নে কয়েকটি ফুরূয়ী মাস’আলার বাড়াবাড়ির ইতিহাস তুলে ধরা হলঃ
১) রফউল ইয়াদাইন করলে সালাত বাতিল হয়ে যাবে। আমীর কাতিব ইতকানী হানাফী রফউল ইয়াদাইন করলে সালাত বাতিল হয়ে যাবে- মর্মে এক স্বতন্ত্র পুস্তিকা লেখেন। তার প্রতিবাদ করেছেন আল্লামা লাখনাভী রাহিমাহুল্লাহ্। (আল-ফাওয়াইদুল বাহিয়াহ, ৫০)
এখানে এরুপ দশটি ঘটনা উল্লেখ করা হলঃ
১) নাসীরাবাদ, আজমীর, ১৮৮৪।
২) মীরাঠ, ১৮৮৬।
৩) আলীগড়, ১৮৯৯।
৪) আরাহ, ১৮৯৩।
৫) বানারস, ১৮৯৬।
৬) কিকড়ী আজমীর, ১৯০৫।
৭) আম্বালা ছাউনি, ১৯১২।
৮) কোটা রাজপুতানা, ১৯১২।
৯) কিশানগড়, ১৯১২। ১০) আগরা, ১৯০৪।